天才 離不開父母老師的教育
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。
竇燕山教子圖
“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。”根據《宋史·竇儀傳》中記載，竇燕山是五代後周時期燕山府（也就是現在的北京城區和郊區以及天津的武清、寶坻；河北省的固安縣、永清縣、廊坊市、三河縣一帶）人，這個地方有一個非常有名的人，他真實的名字叫竇禹鈞，是五代後晉時期人。竇禹鈞出生在一個富裕人家裏，非常有錢，年輕時期的他為人並不怎麼樣，非常吝嗇，有窮苦人家向他借糧食，他是小鬥出，大鬥進，小秤出，大秤進，做生意也是欺行霸市缺斤少兩，明著瞞，暗著騙，昧著良心行事。據傳說他還是一個見死不救的人，到了30歲膝下依然無子。有一天他夢見自己的父親教訓他：“你心術不正，行為不端，惡名直達天曹，再不痛改前非重新做人，不僅是一輩子沒有子女，還可能是短命的。所以你要大積陰德，樂善好施多做好事，要吸取祖訓、仰慕聖賢、認真刻苦地學習，為人處世要不愧對、不欺詐。只有這樣，才能順應天意，改過呈祥。像你現在這個樣子為人處世怎麼可以呢？你現在的行為舉止是有問題的，應當及時反省改過才是啊。”
醒悟過後的竇禹鈞，領悟到父親的教誨，就像變了一個人似的，仗義疏財、修橋鋪路、濟困扶貧，變成了遠近聞名的大善人，不久以後他就陸續有了五個兒子。年過30歲才得子的竇禹鈞，牢牢記住自己以前的教訓，嘔心瀝血地教育這五個兒子儀、儼、侃、偁、僖。他們弟兄五人，個個都是品學兼優。竇禹鈞不但教子有方，他們家人之間的禮儀，也都是嚴格按照古禮進行的。他要求家中的男人不准亂入，女人不准亂出，男耕女織，和睦孝順。所以五個兒子先後登科及第，長子五代後晉天福六年（西元941年）中進士，後漢時期官至禮部員外郎，後周時期官至翰林大學士、兵部侍郎，北宋時期任工部尚書兼判大理寺。次子也是在後晉天福六年中的進士，歷任後晉、後漢、後周各朝的史官，在北宋建隆元年（西元960年）任禮部侍郎。三子也是在後晉天福六年中進士，在後周時期，任起居郎。四子在後漢乾祐二年（西元949年）中進士，宋太平興國五年（西元980年）任禮部郎中、後任左諫議大夫、參知政事。五子也是在後漢乾祐二年中進士，在北宋時期任左補闕。竇家兄弟五人，個個為官清廉、人人作風正派。這就是著名的“五子登科”的故事。
“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”這裏也就是說，做父親的你不能只管生他養他，而不去教育他培養他。否則，就是當父親的過錯。因為小孩子是會長大的，總是要步入社會，除了父母親的教育之外，還有誰能夠擔此重任呢？老師、教授如果不認真履行自己的教育職責，對於學生不進行嚴格的文化知識教育，道德知識的培養，無端地體罰學生，那就是為師的過錯了。明朝的開國皇帝朱元璋，他特聘一代名儒李希顏為師傅，李希顏是河南省三門峽市陝縣人。這個縣以前的縣委書記李平宣，現在擔任河南省三門峽市交通管理局局長，他是我帶過的研究生，比較熟悉這裏的山山水水，我曾經到過此地采風，他非常熱情地接待了我，當天晚上就邀請了三門峽市委宣傳部原常務副部長焦足才先生、三門峽市公安局警衛處王榜照處長等有關領導，就李希顏先生的情況作了認真的探討。我對這個縣的教育情況作過一些瞭解，感覺這個縣特別重視教育，不僅僅是在古代，就是現代這個縣的教育水準也是很高的。
李希顏師傅在當時教育界的影響力，直到目前都是非常深遠的。難怪他能夠被明朝開國皇帝朱元璋，特別聘請來當師傅教育這些龍子龍孫。李希顏他可是有個性的老師，不管你是龍子還是龍孫，不好好地學習就得挨揍。朱元璋有一個非常寵愛的小皇子，不按要求好好地背書，就被李希顏師傅狠狠地揍了一頓，小皇子受不了，就跑到皇帝老子那去告狀說：“李師傅太厲害，這書可是沒法再讀了，人都快被他揍死了。”朱元璋一聽到這，心裏就火冒三丈的，李希顏你這個人太不像話了，請你來是教學問的，真沒想到皇子皇孫你都敢打，這還得了，準備處罰李師傅並給他治罪。這個時候，馬皇后就出面勸說朱元璋，這個就是您的不對了，人家李希顏師傅可是以聖人之道來教書的，他是以一種非常嚴格的態度，來教育我們家的孩子。得罪皇帝家人可不是開玩笑的，弄得不好隨時隨地都有可能會掉腦袋的，這點他並不是不知道，他可以說是冒著生命危險才這樣做的，那他又是為了什麼呢？還不是為了大明的江山社稷來考量的嗎？我們應當感謝他才是，您怎麼能責怪處罰他呢？朱元璋覺得馬皇后說的話確實有道理，非但沒有治罪李師傅，反而尊敬有加，為此還專門賞賜他一件紅袍子。按當時他的官位（相當於內地現在的正廳級官職），按理說是沒有資格穿紅袍子的。後來他又被提升為左春坊右贊善（大致相當於太子高級助理，有侍從輔助、勸誡督導之責），諸王就藩後，李希顏辭職歸隱，故里學風為之一新。我們大家要用現代語言來形容：“李希顏師傅，我們認為您應當是中國古代教育界，國家高等學府中，教學最嚴謹、管理最嚴格、作風最正派、是最牛、最牛的高級教授啊！”
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